KULTIVASI — SEJAUH MANA MANUSIA BOLEH BERUBAH?
SIRI 2 — SEBELUM QIGONG WUJUD
Dalam Siri 1, kita menemui sesuatu yang mungkin agak mengejutkan.
Cultivation yang kita kenal hari ini bukan satu sistem tunggal yang diwariskan dalam bentuk yang sama sejak ribuan tahun dahulu.
Ada bahagian yang mempunyai akar sangat lama.
Ada yang berkembang kemudian.
Dan ada pula yang dibentuk semula oleh budaya moden dan dunia fiksyen.
Tetapi itu menimbulkan satu persoalan.
Kalau cultivation moden belum wujud, apa sebenarnya yang dilakukan manusia China lebih dua ribu tahun dahulu?
Untuk mencari jawapannya, kita perlu membuka sebuah makam.
SEBUAH MAKAM BERUSIA LEBIH DUA RIBU TAHUN
Pada awal 1970-an, ahli arkeologi menggali kompleks makam Mawangdui di Changsha, China.
Daripada Tomb 3, yang penghuninya dikebumikan pada 168 BCE, ditemukan pelbagai manuskrip yang kemudian menjadi sangat penting untuk memahami sejarah awal perubatan, tubuh dan latihan manusia di China.
Antara penemuan yang paling menarik ialah sebuah carta bergambar yang hari ini dikenali sebagai:
Daoyin Tu — 導引圖
Ia menunjukkan 44 figura manusia dalam pelbagai posisi dan pergerakan.
Ada yang berdiri.
Ada yang membongkok.
Ada yang meregang.
Ada yang mengangkat tangan.
Ada pula yang kelihatan melakukan gerakan tertentu menggunakan seluruh tubuh.
Sebahagian figura disertai tulisan yang mengaitkan latihan tersebut dengan keadaan tubuh tertentu.
Bayangkan.
Lebih dua ribu tahun dahulu, manusia sudah merekodkan cara menggunakan pergerakan tubuh sebagai sebahagian daripada usaha menjaga keadaan dirinya.
Tetapi ada satu kesilapan yang sangat mudah kita lakukan apabila melihat gambar itu hari ini.
Kita mungkin terus berkata:
“Ini qigong zaman purba.”
Masalahnya...
perkataan dan kategori yang kita gunakan hari ini belum tentu sama dengan cara manusia pada zaman tersebut memahami apa yang mereka lakukan.
SEBELUM QIGONG, ADA DAOYIN
Salah satu istilah lama yang sangat penting ialah:
Daoyin.
Secara umum, ia merujuk kepada keluarga latihan yang melibatkan pergerakan dan pengaturan tubuh, dan dalam perkembangan tradisinya turut berkait dengan pernafasan serta pengendalian Qi.
Tetapi jangan bayangkan terus seorang cultivator duduk bersila sambil mengumpulkan tenaga untuk menembusi realm berikutnya.
Dunia daoyin jauh lebih dekat dengan persoalan seperti:
Bagaimana tubuh digerakkan?
Bagaimana anggota badan diregangkan?
Bagaimana pernafasan digunakan?
Bagaimana keadaan tertentu dalam tubuh boleh dibantu?
Bagaimana tubuh dipelihara supaya kehidupan dapat berlangsung dengan lebih baik?
Dengan kata lain, jauh sebelum dunia cultivation mengenali Golden Core dan Nascent Soul, manusia sudah memberi perhatian kepada sesuatu yang jauh lebih asas:
cara hidup di dalam tubuh mereka sendiri.
CULTIVATION TIDAK BERMULA DENGAN MENGEJAR KUASA
Ini membawa kita kepada satu konsep yang lebih luas:
Yangsheng — 養生
Ia biasanya diterjemahkan sebagai “nourishing life” — memelihara atau menyuburkan kehidupan.
Di sinilah gambaran kita tentang cultivation mula berubah.
Manusia China awal bukan hanya bertanya:
“Bagaimana aku boleh menjadi lebih kuat?”
Mereka turut memikirkan persoalan seperti:
Bagaimana kehidupan perlu dijaga?
Bagaimana tubuh perlu digunakan?
Bagaimana makanan, aktiviti, rehat dan pernafasan mempengaruhi keadaan seseorang?
Bagaimana manusia boleh menyesuaikan kehidupannya dengan perubahan alam dan musim?
Bagaimana vitaliti boleh dipelihara?
Dalam sejarah China, pelbagai amalan seperti yangsheng, daoyin, latihan pernafasan dan bentuk-bentuk cultivation lain berkembang, berubah dan bertemu antara satu sama lain sepanjang zaman.
Jadi salah satu akar besar perjalanan cultivation sebenarnya bukan:
mencari kuasa.
Tetapi:
memelihara kehidupan.
KEMUDIAN KITA BERTEMU QI
Apabila kita memasuki dunia ini, satu perkataan mula muncul berulang kali.
QI — 氣
Dan di sinilah keadaan menjadi lebih rumit.
Hari ini kita sangat mudah menterjemahkan Qi sebagai:
“tenaga.”
Kemudian gambaran mental terus muncul.
Tenaga mengalir dalam tubuh.
Tenaga disimpan dalam Dantian.
Tenaga dipancarkan melalui tangan.
Tenaga boleh menjadi kuat atau lemah.
Tetapi apabila kita kembali kepada sejarah pemikiran China, perkataan Qi mempunyai penggunaan yang jauh lebih luas.
Ia boleh muncul dalam perbincangan mengenai nafas.
Atmosfera.
Vitaliti.
Tubuh.
Perubahan.
Alam.
Dan struktur kosmos itu sendiri.
Sebab itu menerjemahkan Qi hanya sebagai “energy” boleh membantu dalam sesetengah konteks...
tetapi juga boleh menyesatkan dalam konteks lain.
Untuk memahami cultivation, kita akhirnya perlu memahami bukan sahaja perkataan Qi...
tetapi cara manusia China dahulu melihat dunia.
NAFAS MEMPUNYAI KEDUDUKAN YANG ISTIMEWA
Ada sebab mengapa latihan pernafasan muncul berulang kali dalam sejarah latihan manusia.
Selagi kita hidup...
kita bernafas.
Kebanyakan masa, tubuh melakukannya tanpa arahan sedar.
Tetapi pada masa yang sama, kita juga boleh mengubahnya dengan sengaja.
Tarik nafas.
Perlahankan.
Panjangkan hembusan.
Tahan seketika.
Ubah ritma.
Dan apabila cara bernafas berubah, pengalaman tubuh kita juga boleh berubah.
Manusia tidak memerlukan teknologi moden untuk menyedari perkara asas ini.
Mereka boleh memerhatikannya sendiri.
Sebab itu pernafasan akhirnya menjadi salah satu komponen penting dalam pelbagai bentuk latihan manusia.
Tetapi kita perlu ingat:
latihan pernafasan bukan bukti bahawa semua tradisi sedang melakukan sistem cultivation yang sama.
Tujuannya boleh berbeza.
Kerangkanya boleh berbeza.
Cara menerangkan apa yang berlaku juga boleh berbeza.
Ada yang berkaitan dengan penjagaan kesihatan.
Ada yang berkaitan dengan meditasi.
Ada yang kemudian berkembang dalam tradisi Daoist.
Dan berabad-abad kemudian, sebahagiannya masuk ke dalam sistem Internal Alchemy yang jauh lebih kompleks.
Sejarah cultivation bukan satu jalan lurus.
Ia lebih menyerupai pokok dengan banyak cabang.
JADI... ADAKAH QIGONG BERUSIA RIBUAN TAHUN?
Sekarang kita sampai kepada satu ayat yang sangat biasa:
“Qigong telah diamalkan selama ribuan tahun.”
Ayat itu perlu diperjelaskan.
Banyak komponen latihan yang hari ini dimasukkan di bawah payung qigong memang mempunyai akar sejarah yang sangat lama.
Pergerakan.
Pernafasan.
Meditasi.
Daoyin.
Yangsheng.
Latihan-latihan tertentu dalam Daoism, Buddhism dan tradisi lain.
Tetapi itu tidak bermaksud satu sistem seragam bernama qigong moden telah wujud dalam bentuk yang sama selama beberapa ribu tahun.
Istilah dan identiti qigong yang kita kenal hari ini terbentuk melalui sejarah yang jauh lebih kompleks.
Malah pada abad ke-20, terutama sekitar akhir 1940-an dan 1950-an, pelbagai latihan lama telah disusun, ditafsir dan diperkenalkan semula dalam konteks kesihatan serta perubatan moden China.
Salah seorang tokoh penting dalam perkembangan ini ialah Liu Guizhen.
Sekitar 1948, beliau menggabungkan latihan neiyang gong dengan kaedah quiet sitting dalam satu pendekatan yang kemudiannya dikenali sebagai qigong.
Pada tahun-tahun berikutnya, qigong semakin mendapat tempat dalam institusi kesihatan China.
Jadi kita perlu membezakan dua perkara:
Akar latihan yang sangat lama.
dan
Pembentukan qigong sebagai kategori moden.
Keduanya berkaitan.
Tetapi keduanya bukan perkara yang sama.
KENAPA PERBEZAAN INI PENTING?
Sebab tanpa perbezaan ini, kita boleh mencipta sejarah yang sebenarnya tidak pernah berlaku.
Kita mungkin membayangkan:
Manusia China purba belajar qigong.
Kemudian membuka meridian.
Kemudian membentuk Dantian.
Kemudian mengumpulkan Qi.
Kemudian membentuk Golden Core.
Kemudian menjadi cultivator.
Cantik.
Tersusun.
Tetapi sejarah sebenar jauh lebih berselerak dan jauh lebih menarik.
Pelbagai masyarakat, pemikir dan tradisi cuba memahami:
tubuh,
nafas,
kesihatan,
Qi,
minda,
alam,
kehidupan,
dan kemungkinan transformasi manusia.
Ada idea yang berkembang.
Ada yang berubah makna.
Ada yang bertemu tradisi lain.
Ada yang ditinggalkan.
Ada yang hidup semula dalam bentuk baharu.
Berabad-abad kemudian, dunia cultivation fiction mengambil banyak serpihan daripada sejarah panjang ini...
lalu menyusunnya menjadi sesuatu yang sejarah sendiri tidak pernah berikan kepada kita:
sebuah progression system yang jelas.
Realm demi realm.
TETAPI SEKARANG KITA BERDEPAN MASALAH LEBIH BESAR
Kita sudah menemui bukti bahawa manusia China lebih dua ribu tahun dahulu melakukan latihan tubuh dan memberi perhatian kepada pernafasan serta pemeliharaan kehidupan.
Kita juga sudah melihat bahawa tidak tepat untuk mengambil semua latihan tersebut lalu menamakannya “qigong purba”.
Tetapi sepanjang perjalanan tadi, satu perkataan terus muncul.
Qi.
Dan kita masih belum tahu apa sebenarnya yang dimaksudkan dengannya.
Adakah Qi itu tenaga?
Nafas?
Vitaliti?
Sesuatu yang bergerak di dalam tubuh?
Prinsip perubahan?
Atau perkataan “tenaga” yang kita gunakan hari ini sebenarnya terlalu sempit untuk menerangkannya?
Sebelum kita bercakap tentang mengumpulkan Qi...
mengalirkan Qi...
memurnikan Qi...
atau menggunakan Qi...
kita perlu menjawab persoalan paling asas terlebih dahulu:
Apa sebenarnya Qi?
Itulah yang kita akan bongkar dalam Siri 3.
KULTIVASI — Siri 3: Qi — Tenaga, Nafas atau Sesuatu yang Lain?